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　　天主教灵医会于1586年由意大利圣嘉民．德．雷列斯(St. Camillus De Lellis)所创立，会士们秉着「神贫、贞洁、服从与服务病人(护病)」的圣愿，落实耶稣「医疗传道」的使命，四百多年来，在全球四十余国都留下宝贵的踪迹。光启社于1999年7月出版「痌瘝在抱」一书详细记载圣嘉民一生精采的故事。1946-1952年，灵医会在中国偏乡云南省行医，留下美名。
　　1946-1952年，会士们为共产党所驱逐，不舍地离开大陆。天主的美意，他们选择了当时甚为落后的台湾宜兰与澎湖马公，风尘仆仆地开启「施医济贫」的道路，为乡亲们提供服务。他们在这两块地方美妙的行医故事，不胜枚举，如今已经过了一甲子，当时来到台湾的会士们，逐渐老迈、凋零，他们把一生最美好的时光都献给这里的病人，甚至死后都还舍不得离开这块他们所珍爱的土地与人民，全都葬在宜兰的天主教墓园当中。
　　他们的义行，也感动了全国知名的人权斗士陈永兴医师，于2009年远从高雄来到罗东担任圣母医院的院长，「有感动就不远」，这是他的心情写照。来到罗东之后，他看到这么多会士们牺牲奉献，成就这么多美丽的故事，虽然已有八位「医疗奉献奖」得主的光环，但是大多数人并不清楚他们实际上的作为。为了让更多台湾人能明白他们的善行义举，甚至能进一步学习他们牺牲奉献、不求回报的精神，陈院长召集了二十多位院内外人士，用了两年的时间，针对二十多位会士们，进行「口述历史研究」，两年来完成了三十万字的初稿，出版三本传记，分别介绍如下。

大医师Oki范凤龙（光启文化出版）

　　范凤龙大医师，来自东欧斯洛维尼亚，1952年来到台湾，1990年辞世。三十八年当中，全年无休地开了八万多台刀，平均每天开了六台刀，破世界纪录。必要时还得输血给他所执刀的病人，甚至要亲自照顾将近200位住院的病患，连母亲病危也没能赶回去奔丧。他说：「我不能想望假期，我的生命是献给在这里的病人。将来我只有一个愿望，走那一大步到永恒去时，我还在工作。」这就是时代巨人的心声。
　　辅仁大学江汉声副校长称他为「兰阳外科勇士」，他说：「谦卑和宽容是医学教育最重要的信条，范医师的人格特质也正是最良好的示范，他从未为自己做这么多手术、有这么多感人的医疗去宣扬；甚至不喜欢别人报导他、称颂他，而只是默默工作。他的人生观是那么坦然，把他的工作和生命完全照着基督的诫命实行，希望自己的生命在世界上只是个火花，在天主永生内熄灭得到幸福。」
　　门诺医院总执行长黄胜雄则盛赞他为「斯洛维尼亚的流星」，他说：「斯洛维尼亚是中欧的小国家…在那里他们培育了一位尽忠职守的外科医师，像流星一样没有显赫的名字，但他奉献了三十八年的岁月在台湾的偏乡－罗东，守护着贫穷人的健康，他燃烧自己照亮别人，他消失在我们的视野，但他高贵的灵魂，照亮了许多晦暗的心灵…。

12位异乡人 传爱到台湾的故事（董氏基金会大家健康杂志出版）

　　这本书要介绍的12位伟大的医疗典范，有医师、护士、麻醉师、社工、艺术家。除了范凤龙医师来自斯洛维尼亚之外，其他都来自意大利。这12位异乡人包括将一生美好时光都留给病人，生前完成8万多件外科手术的范凤龙医师；对病人体贴，比台湾人更像台湾人的马仁光修士(医师)；宁愿到偏远地区服务病人的前马公惠民医院院长何义士修士(医师)；到生命最后一刻仍照顾着病人，创办台湾第一所天主教护校的安惠民神父(医师)；把自己服务的地方，都视为家乡看待的吕道南神父(医师)。
　　还有一生系念启智教育，创办圣嘉民启智中心的吕若瑟神父；为残障弱势服务，创办惠民残障服务中心的谢乐廷神父；守护贫苦病人超过半世纪的柏德琳修士(护士)；虽然身形高大，但病人形容他有颗慈母心，像母亲般呵护病人的高安修士(护士)；为台湾山友打造避难山屋的巴瑞士修士(护士、麻醉师)；主导范凤龙纪念大楼筹建募款、圣母护校升格专校最重要的人物傅立吉神父；将兰阳民俗舞蹈推向世界的兰阳舞蹈团创办人秘克琳神父。
　　他们对台湾的贡献，除了极尽所能地照顾百姓的健康与生活之外，也带来一种特有的宗教文化气息，那就是「无私无我、牺牲奉献的精神」。他们都有自己的家庭与亲族，也有自己的热情与梦想，但是他们却选择放弃个人的享受，全心全力来照顾离他们家乡有千万里远的台湾百姓。
门诺医院总执行长黄胜雄说：「愿这本书，能成为台湾医界从业人员的自我省思和路上的光，也是从事社工、社服人员们脚前的灯。让我们全体台湾人，永远纪念他们带给我们的爱与热情。」

忘了自己，因为爱你（光启文化出版）

　　这是一本有关天主教会灵医会士在台湾宜兰山区、罗东、花莲以及澎湖马公地区医疗及传道服务的记录，由罗东圣母医院的陈永兴院长召集医院同仁搜集记录的真实故事。
　　这个故事由灵医会的会祖圣嘉民的皈依开始说起，他在生病的过程中，体会到病人所受的痛苦以及身心灵的需要，因而发愿成立一个专门服务病患的修会，入会者将自己奉献给天主，以病人的仆人自居，为世界各地有需要的人服务，彻底实践福音中耶稣说的：「我患病，你们看顾了我；我在监里；你们来探望了我……凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」
　　一九四六年四月一日，灵医会派出一批会士（一行五人），接受了教宗及总会长的祝福，动身来到中国，同年六月三日，抵达云南昭通。这本书里，就记录了这一批勇士：罗德信神父、华德露神父、潘志仁神父，以及第二批前往云南的梅崇德神父、张明智修士，还有灵医修女会的三位修女：费纳德、陈龙妮、傅纯玲。后来他们从云南来到台湾，同样选择在最有需要的罗东、马公、花莲新城服务。
　　灵医会的服务，除了建立圣堂、开办医院、痲疯院、诊所、养护中心、创办护理学校，医治医院里的病人，也出钱出力救济贫苦，挨家挨户寻找被社会遗弃的痲疯病人、结核病人、身心障碍者，主动将健康与关怀的光明，带给这些生活在黑暗中的人。
　　在这一本由医院同仁撰写的记录中，我们可以看见第一代会士的创成、第二代会士的更新（达神家神父、李智神父、卡通灵修士、高国卿神父），以及至今由台湾人接续的服务方向。在这些简单的小故事里，可以体会出灵医会士细致与专注的奉献之爱，十分感人。除了会士本身的努力，也体会到天主不可思议的照顾和带领。

痌瘝在抱（光启文化出版）

　　书是描写一个为爱而疯狂的人，圣嘉民(Sant Camillo de Lellis)，戏剧性一生的简史。嘉民既不是文人，也不是神学家。但是他却得到了天主的智慧，以及爱德的虔敬，使他对服务病人及受苦的人，获得丰富的经验与特殊的、有灵感的知识。他自己就是一个病人。右腿腿腹上有一个大脓疮，启示了他病人圣召的「秘密」，使他四十年之久被「钉」在一个战况激烈的战场上，以推行改革。这个改革的价值，也许连他自己都无法预见，别人更是无法充分地了解。但就在这事件上，他成了天主旨意既谦逊又顽强的工具。
　　嘉民推动了一个运动，渐渐地形成了一个修会：「病人之仆修会」(在中国称为「灵医会」)，以推广他在原始「里想」：他随从圣神，将他任意向哪里吹，任意向那里带(若三8)。嘉民对人充满信任，他信赖他的会士们，以及他的教友和志工。他以言教及身教，鼓励他们，更新服务的方式及环境。他不是蜡烛，而是火舌。
　　今天，我们仍对这位嘉民感到惊奇。他这个人，对天主和有需要的近人，表现的英勇、顽固。他拥有热情，新奇的思想，创意的灵感。他奉献给基督的人性，不怕提出大胆的计划，有时候甚至是惊人之举，因为他这些计划的提出，是出自一颗炙热的心，而非出于冷静的逻辑，或利益的算计。他热心：一切都是为了天主、为了近人。他不是「超人」，而是「圣人」，一切都以爱天主作为基础。也许这就是他的秘密。