「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你 們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐 厚的，因為在你們以前的先知，人也曾迫害過他們。」
（馬竇福音第五章第3至12節）
一九一三年元月十四日靠近魯比亞納（Lubiana）一個明媚的小村落道思高（Dolsko），誕生了一個男孩，取名若望（John），在聖海倫（S. Elena）教堂領受天主教的洗禮，稍後三個弟弟和一個妹妹相繼出生，取名方濟（Francis）、維多（Victor）、和查理（Charles），妹妹叫彌彌（Mi Mi），可惜其中三人未及長大便早逝了。若望的母親是位很熱心的教友，諄諄教誨兒子基督的精神和敬畏天主，常常在祈禱中，期望兒子有一天能成為司鐸，事實上若望（范醫生）很忠於自己的信仰，勤望彌撒，他穿上輔祭的祭衣，她的母親感到非常榮幸，但是她確不幸於一九六○年逝世。
父親方濟（Francis）於一九四六年去世，他是位很嚴肅的人，他在世時，也曾遭受同樣痛苦的命運，逃難到加拿大（Canada），當父親離開祖國後，教養兒女的重任便都落在母親身上。
一九四五年五月二十八日在畢百克（Pliberk）范鳳龍醫生述
「我乘著一輛滿載藥品的汽車，因我被要求做一個陪伴難民逃往義大利（Italy）的醫生，沿途照顧難民的健康。在克拉堅福（Klagenfurt）停留的時候，我的車後面跟著一輛英國的軍車，我正懷疑怎麼會有這麼個夥伴，我從未到過畢百克（Pliberk），也不瞭解那一地區，更不明白有這麼個夥伴。途中沒有路標，我不知道該怎麼走，但下意識裏，我覺得並非走向義大利（Italy），而是朝反方向走。
大約下午五點鐘，我們到了畢百克（Pliberk），護送隊伍在一處有標示的麥田附近停下來。我們下了車，英軍開始向我們展開行動，徵用我們的裝備。
麥田的右方可以看到火車站，有列火車正冒著煙，我們被通知「從這裡啟程去義大利（Italy）。」但大家都很憂心，因為那些武裝的英軍，態度並不友善。當時我穿著便服，袖子上掛著紅十字臂章，仍然被兩名英兵搜查，他們沒收了我裝著刮鬍子用具的皮盒子，並扣留我，直到證明我是醫生。英軍軍官告訴我，沿著鐵路到車站去，並把汽車上的藥品，裝載到火車上，他自己也和我們一起。等廣場上轉換路標方向，我們到了車站，我立刻被共產黨游擊隊包圍，英軍軍官與游擊隊首領商議，雙雙來到我面前，當時我們仍然在汽車上，旁邊是我的司機。
紅軍首領向我說：「在這裡等，最後才上火車。」我立即明白了，料想我們等候的目的，因而我的心跳加快。
火車站前有間小客店，英軍帶著斯拉夫難民二、三十人一群群的交給游擊隊，然後回來再帶走其他的人。當時我和司機從汽車上下來，向四周瞭望一下，看他們是怎樣被控制著的，抓住瞬間的機會，我們躲到客店後面，假裝去找廁所，房子後面是一塊菜園，再過去是一塊麥田，司機催促我：「快躲到麥田裡，你先走我跟著你。」我迅速投身在麥田裡，有位婦人正在倒土，我用斯拉夫語去問候她。我正怕她喊叫，她反而用德語說：「你好。」我懷著希望躲到麥田裡，躺在地上不敢動，心裡非常著急，不曉得可曾被人看到，或會被那婦人出賣，也不知道司機是否跟了過來？一切轉變得那麼快，沒有時間想那麼多。我身上只有一件襯衫，口袋裡有隻錶和一些錢。大約六點鐘，聽到火車開走了，一切變得死樣寂靜，那時我才相信我確實不曾被人看見，而斯拉夫難民隨著紅軍敵人走向死亡之路。
躺在地上足足有六個小時，我終於冷靜下來，在這個漫長的時空裡，給了我一個反省的機會，我永遠記得，在麥田間那漫長的六個小時，那天是五月二十八日，是我的畢業週年日，也是我夢想著到中國去的一天，我相信我的生命在當時已經結束了，我怎能與我的同伴們分享這一生命？當時在麥田中我決定，若能獲救，我將把我的餘生，奉獻在傳教區及服務貧窮的人。」（范醫生）
當時歐洲染滿了鮮血，五月九日不只是斯洛維尼亞（Slovenia）勝利的一天，也是悲劇開始的一天，但就在最黑暗的大災難裡，常常有另類的事蹟發生，時有慷慨的生靈為了要建設世界而不畏懼，這樣的故事裡，范醫生就是其中之一。
范醫生曾多次談到他的母親，她時時感謝麥禾挽救了她的兒子，她把種子灑在花盆裡，她用心照顧及灌溉，當種子生長時，她不斷地說：「謝謝你救了我的兒子。」
范醫生浸潤在麥熟的芶茅裡，更使它變成可口的麵包，重生奇蹟的禮物，如同聖體的麵餅，他為那些飢餓又渴望救贖的人，重演了基督救贖的犧牲。
斯拉夫詩人克萊高里（Gregorcic）說：「一個有價值的人，不能只為自己活著。」耶穌為人類犧牲了生命，是多麼大的愛情，祂訓示那些跟隨祂的人，也照樣去為「愛」奉獻犧牲自己，做了和平使者，是憐憫人的人，因為他們愛每一個人，不論膚色，種族、語言和宗教，因為他們都是基督的化身。
范醫生他就是一個犧牲和奉獻者，我們記述他的事蹟，是為了讓我們效法他，也為這樣的愛，能犧牲與奉獻自己的生命。
傳奇開始（1948-1952昭通）
橫過大洋的路程是遙遠的，在新加坡和香港稍做停留，便航向上海，在那裡范醫生和遣使會魏德理神父（Fr. Verdnik）一起住了一個星期，之後乘國內班機到了昆明；慈幼會士馬義誠神父（Fr. Majcen），上智學校的校長已經在等候他。隨後他抵達雲南的東北部，並在昭通市天主教辦的惠東醫院服務。
一九七七年他們在羅東又見面了，范醫生（Dr. John Jane?）談起往事說：「你還記得嗎？馬神父（Fr. Majcen），那時我來到昆明你那裡，即刻收到紀主教（Msgr. Kerec）的電報，要我馬上去昭通，如果騎馬去要三個星期，或乘貨車要三天，不過都有被土匪殺害的危險。」
馬神父（Fr. Majcen）說：「范醫生，我清楚記得當時的情形，後來主教請我吃晚飯，法國領事和妻子也一起出席，他很高興聽主教講他的奇遇。」
馬神父（Fr. Majcen）說：「為此，領事自願開車陪你去昭通。」 「因此我有幸，同你一起住了五個星期。」
從魯比亞那（Lubiana），到威克辰（Viktring）、羅馬（Rome）、布宜諾司艾利斯（Buenos Aires），經過漫長的行程，范醫生來到昭通，中國偏遠的一個角落，並找到一個祖國的團體，除了紀厲志主教（Bishop Kerec Giuseppe），還有幾位斯拉夫修女。
范醫生（Dr. John Jane?）繼續向馬神父回憶說：「紀主教（Msgr. Kerec）穿著紅鈕扣的長衫，親切的帶我去見地方要員，軍官和基督教傳教士，那些大員們一個接一個請我們吃晚餐，確實嚐到了各色的中國菜，斯拉夫的修女們，管理主教的醫院十分妥善，他們都很滿意，義大利（Italy）靈醫會士也都很滿意，他們自一九四六年就來幫助主教了，他們照顧痲瘋病人，當時他們正在會澤蓋一所醫院，並以會澤作為他們的傳教中心。」
天主請來的外科醫生（羅東1952 ~1990 ）
美麗島的難民
一九五二年六月十五日范醫生來到台灣（Taiwan），一個從中國大陸逃出的國民黨所經營的小島，葡萄牙統治時代稱為美麗島。島民躲避共產黨敵人，范醫生是外國人，他沒有敵人，他是來救命的。不是為了發財，不求舒適的生活。他來到一個未開發的地區，正需要他的地方。他不是來旅遊觀光，也不是來欣賞美麗島上的傳奇。對古蹟也沒興趣；他只關心病人，那些沒有他便無人照顧和協助的窮人。
我們也不是來島上旅遊的，讓我們跟隨范醫生踏下的愛的足跡向前走。
一九五二年，台灣有八百萬居民，今日有二千三百萬，首都台北市就有三百萬人。那時的台灣尚未發展，但是在二十五年後一九七七年，馬義誠神父（Fr. Majcen）來到羅東就醫時，看到令人難以置信的快速發展；工廠林立，田地被充分墾植，交通四通八達，到處興建了廟宇和佛塔；偶而也有些教堂。靈醫會在原住民地區有多處傳教站，很多逃離大陸的難民都來聽褔音。二十五年間台灣驚人的發展，已成了頗具規模的國家。
羅東（Lotung）
羅東是個小鎮，在台灣東北部，離省會台北約一百公里。今天有六萬多居民；最著名的就是靈醫會的聖母醫院，經他們不停的努力，已形成一個愛德中心；但最重要的還是因為范醫生，至今醫院仍因他而享有盛名。
二次大戰後，羅東有很多難民，就算是本地居民，也因戰爭都極為貧窮，生活困苦，疾病叢生，衛生教育缺乏，醫院很少而且都很小，醫生很少，醫術也不高明，藥品和醫療器材極為缺乏。
耶穌曾向衪的宗徒們說：「撒網捕魚。」這項邀請傳承下來，在二十世紀的今天，也獲得了一項驗證。
在羅東的醫療情況，遠不如魯比亞納（Lubiana），甚至也不及昭通的工作環境：但天主的道路是奇妙的，范醫生在極惡劣的環境下，卻網羅了大群民眾，他以外科醫生的醫術，展現了基督的容貌。
羅東成了希望之城，對天主的試探是會有回報的，只要有善意的人，準備了與天主的神聖計劃合作，就能領悟鄰人就是基督的化身的道理。
世界的名外科醫生
「自一九五二到一九九○年，名醫范鳳龍（Dr. John Jane?）在這裡工作了近四十年，他坦率而聰慧的性情，借天主的幫助，完成了他傳教光輝的美夢。」（馬義誠神父Fr. Majcen）
「愛的故事，范鳳龍醫生（Dr. John Jane?）的這一篇不可或缺。」（羅德信神父 Fr. Crotti Antonio）醫界的歷史上和斯拉夫傳教史上也不能讓范鳳龍醫生（Dr. John Janez）缺席。
在這短短的傳記裡，我只收集了數則他的往事，以及我個人對他的認識。大家都知道，范醫生不喜歡談他自己內心的事情。但我相信，我們這樣做是有益處的，我想他應該會同意。
「不要報導關於我的事。」范醫生常常躲避著記者。我要寫的不是為讚揚他，更進一步說：他是個表樣，我們每個人能與他做個對照。我感到抱歉，我只編輯了他的朋友和仰慕他的人所敘述的事。
「醫院開始時沒有血庫，范醫生自己伸出手臂及時拯救病人的生命，因此在開刀時他會感到不適，必須坐下來休息喘口氣。」（羅德信神父Fr. Crotti Antonio）後來經過辛苦的工作，才成功的建立了血庫，靈醫會長上禁止范醫生再自己捐血，但他說：「有什麼辦法，我不捐血，病人會死掉，這樣反而才能救他一命，讓他回家。我不在意他會來感謝我，我只要能工作就心滿意足了。」
早期他從羅東寫信給親友們：「我剛來不久，已經有好多事要告訴你們；快樂的和悲哀的。這裡有太多的工作，是我在別的地方未曾經歷的；有時一天要開十多次刀；這裡的病人比別處的更瘦弱，可能是因為天氣的關係，外面酷熱而沈悶；手術房裡也是一樣，手術進行時，我不停的流汗。」
「有一天下午，我遇到一宗困難的手術，縫合最後一道傷口時我感到頭暈，跌倒在地上；醒過來之後，我又連續開刀三個小時。第一個月我輸血給兩個病人。可惜兩個都死了。我的骨髓正在老化，因此我感到貧血。在這炎熱的地方又吃不下飯，血液就復原的慢。而且我也不再年輕。」
「一九七七年因范醫生和靈醫會士辛勤的工作，彼此在犧牲奉獻上競賽；終於在辛苦工作廿五年之後，聖母醫院在羅東新建了一棟美觀的大樓。手術部門有兩間開刀房。設備齊全，人員都是專業的，這樣當一間在開刀時，另一間可以準備下一個手術的工作。」（馬義誠神父Fr. Majcen）
照顧中國病人可能發生危險，若病人死亡，家屬會控告醫生，也會受他們報復的威脅。范醫生曾經敘述一位醫生被控告的經過。有一次死了一個兒童，他的父親有錢有勢，租了一間公共大廳，聚集了親戚和朋友，前面掛上他兒子的相片，站在講台上作了一場煽動的演講，控訴醫生害他的兒子死亡，醫生自然不可能再繼續工作下去，只好把他調到其他的地方去。
范醫生也躲不過這種危險，一九六四年因一位婦人死亡，必須走上法庭；幸虧法院宣判無罪。自那次以後，每次在動手術之前，都要求病人簽下危險自負的保證。
曾經在一次在颱風夜裡，有兩個人被人埋伏襲擊，這兩個人身上都有七八處嚴重的傷口，因此被抬到聖母醫院來。范醫生替他們治療，經大量輸血並縫合了腸子、胃、肝、肺和頭蓋骨。兩個人都痊癒了，真是奇蹟。他們的親戚朋友組成隊伍，帶了樂隊和旗幟沿街遊行。頌揚范醫生。
「有一天晚上我去看他，兩個病人等著開刀，一個是嚴重胃病，另一個是膀胱結石。他在工作我不便開口，就在旁邊看他動手術，他親自邀我跟隨第二件手術。范醫生本性謙和，但為了病患他卻異常嚴厲，一切必須完美無缺；手術過程要求順暢，大家都靜默無語，嚴守自己的工作位置，個自負起責任，絕不准馬虎。取出結石後，他拿給我看，像似一件勝利品；十天後病人高興地離開了醫院。」（則萊特神父Fr. Zaletel）
范醫生是位不知疲倦而負責任的工作狂，若有什麼未照規定，不論是長上或護士，他都會嚴厲責斥；但他也深受所有人的尊重。「他每天廿四小時的工作，一年三百六十五天從不間斷，時時準備著服侍病人；他沒有固定的作息，很難說何時吃飯和睡覺，不論那裡要求協助，電話一到，他立即丟下一切，不知是那裡來的動力，他馬上投入愛德的工作。」（羅德信神父Fr. Crotti Antonio）
一九七七年范醫生為馬義誠神父（Fr. Majcen）治療，休養期間，范醫生工作完畢，照顧了病人，便找神父去聊天，正談話中，護士緊急呼叫，不論是車禍、工作傷害，內出血還是其他狀況，不論遠近，他丟下一切，馬上就走。
丟下一句「我要走了，生命就在一線之間……」（馬義誠神父Fr. Majcen）
「每天連續進行六到八件手術，有時甚至十件，經常工作到半夜，有需要時，會超過半夜。他工作的手很穩健，每一刀都很準確，好像事先演練好了的。節奏迅速，爭取每一分鐘。對這些肯定，也許有人會懷疑，也許不容易相信，但我有太多的證據來證明，一切都是非常真實的。」（羅德信神父 Fr. Crotti Antonio ）
馬義誠神父（Fr. Majcen）回憶「一九七六年十二月廿三日我來到羅東，范醫生開車在火車站等我，因火車誤點半個小時，范醫生先回了醫院。當天晚上他連續做了十二件手術，一直到半夜兩點鐘。第二天早上八點鐘他來到我的房間，向我說對不起。因為我知道這個原因，所以我不覺得奇怪，靈醫會士對他十分的感激。」
「助理醫師和其他工作人員，都有固定的上班時間，在手術房內輪值，沒有辦法全程跟隨他的工作。不同的是，范醫生每一件手術都親自在場，日復一日，重要的決定，都落在他身上，病人的安危都繫於他敏銳的良知。」（羅德信神父 Fr. Crotti Antonio）
范醫生說：「這是一份沈重的責任，我是非常嚴厲的，有時向他們發怒，手術台上的病人正在受苦，他們應該細心協助我，我向他們怒吼，但不致得罪他們，因為他們知道我是善意的。」事後范醫生會向他們致以禮貌的微笑，而他們也會回以會意的微笑。
范醫生曾經給我看一張相片，是一位年輕的媽媽和他的兒子，「助手給孩子打了針，我替他開刀，肚子裡全都是黑的，我從裡面取出了大部份。今天那孩子很健康活潑。這相片給我很大的安慰，因為證明病人恢復了健康，生活得很幸福。」 「手術過後，有時我很惶恐，因為病人有太多的問題，使我無法入睡，勉強睡著了會突然醒來，頭很疼還想再睡，但責任在催逼我，八點鐘我該開始照顧一百八十位病人，有助手和護士與我一起，但我若不在，他們也都不在，留下病人在等候，於是我只好吞兩粒藥丸防止頭痛，隨即起身。」范醫生說：「很多人在等著看病，等著拿藥，困難的個案等著做決定。早晨十點鐘開始照X光。」很多醫生害怕這項工作，對范醫生的健康同樣有害，但他不為自己著想，他想的是為病人。後來靈醫會長上設法購置了一套現代的放射器材，可以防止輻射的副作用。（馬義誠神父Fr. Majcen）
每天重複同樣的故事，有些事件收存在我們的文件裡，但大部份的事件，范醫生自己帶到永生去了。 范醫生很快就出名了，很多人願意用獎品或表揚來表示對他的重視；但他自己希望安靜，不希望別人打擾他照顧病人，馬義誠神父（Fr. Majcen）說：「有一次早餐的時候，他給我看一件方濟各第三會的衣服，裹在裡面的教廷聖錫勿斯（Cavaliere Di S. Silvestro）騎士徽章掉了出來，--我寧願買件長衫，徽章有什麼用？榮譽？ 政府給的我會接受，因為可以讓我安心工作-范醫生說。」
這本書或許可以命名為「善行的人」，一九六三年十二月十七日，台灣政府頒給他的榮譽狀是這樣稱呼的。是范醫生工作了十一年後留給我們的證明。是刺激了他敏感心靈的證據。褒揚狀隨著他的其他一些文件一起埋葬了。只留下一些思念。 范醫生說：「類似的東西給我找麻煩，很難拒絕，因為會得罪政府；另一方面，這種榮譽能夠教育中國的教友，為傳教士是一種洽當的自傲，道德的支柱。所以我征服了內心的厭煩。忍受宣揚，為我的工作是會有幫助的。」
醫生治不了自己（疾病和末日）
因愛，能發生奇蹟。誰以基督啟示的方式去愛，就會轉變成世界的光和希望。誰以無私的愛待人，就會將基督的救恩帶給世界。范醫生做為一位傳教醫生，他的工作和他的生命，完全照著基督的誡命實行了。 歷史上有許多偉人是很特殊的，他們的執著，很難讓人瞭解。范醫生死前不久，接替昭通紀主教（Msgr. Kerec）職位的張神父寫道：「范醫生很奇怪，他的健康有問題，他不去醫治，也不允許別人替他醫治」。
馬義誠神父（Fr. Majcen）也作證說：「一九七七年我去請范醫生看病時，他忍受強烈的頭痛，我勸他醫治，他回答我，藥品是為病人的不是為我。他也有胃病，無法吃東西，他繼續工作，什麼都不取用。只在一件手術與另一手術之間，躺在沙發上略休息一下，吸一支煙」。 范醫生繼續工作，直到最後時刻。他常常隱瞞了他的病情，拒絕去看任何醫生。為什麼？這個秘密他一直帶到墳墓裡。我們知道他是死於肺病，慢性氣喘。 呂道南神父（Fr. Didon? Antonio）說：「我怕他將會溢血，范醫生已力竭了，他的肺已壞掉，呼吸困難，雖還能說話，但不去就醫」。這是死前的第四天。
告別禮
告別式是分離人類親密關係的最後一刻；也是進入信、望、愛領域的一刻。十月十九日下午兩點鐘舉行了范醫生的告別禮。全羅東和台灣都為這位斯洛維尼亞（Slovenia）名醫生舉哀，而這卻是范醫生所想不到的勝利一刻；但是他無法拒絕大家的要求。禮儀是在聖母護校大禮堂舉行的，主祭是台北總主教狄剛，陪祭有教廷駐台灣代辦斐納德蒙席（Adriano Bernardini）和靈醫會省會長呂道南神父（Fr. Didon? Antonio）；參與的還有許多神父。葬禮彌撒係按照中國習俗向他行獻香、獻果和獻花禮。
送葬隊伍至少有一千五百多人，羅東主要道路都被阻塞住，道路兩旁也都擠滿向敬愛的范醫生告別的民眾。儀隊前導是范醫生的放大遺照，後面是總統和其他人送的輓聯。最前面高舉著十字架；七十八位護士各手捧著大束鮮花，象徵著范醫生七十八歲；靈車上白色的鮮花，是醫院的護士們所奉獻的，護士後面是台灣各界送的花圈，有從國外來的、軍方的、醫界的、職員的和病人的都跟在後面。靈車經過廟宇的時候，和尚們一起奏樂，口中頌經敲打著銅鼓。全羅東人最後一次，向挽救了許多生命的范醫生致敬。按照范醫生的意願，靈柩安葬在羅東天主教公墓裡。范醫生死後，人們仍然記得並不斷地談到他，我們僅摘記一些如下：
「消失了一位偉人，他把生命獻給了中國人，他一生活著只為服務病人」。 「他大方的付出了一切，不要求任何回報」。 「他對待病人仁慈，但待我們護士嚴厲；病人總是有理的」。 「他每次被通知看診、或巡視病房病人，即便是已經工作了一整天，他還 是準時服務，從不顯出疲倦」。 「對我而言，范醫生留下了醫生服務的表樣，從他學到了以病人的需要為 優先，其次是醫生和護士」。 「對我們中國人而言，范醫生是位奇妙的人，他原可以成為有錢人，但從 未想過從工作中得到利益。這種利人的精神，遮蓋了他性格上所有的缺 點；為此我們真的很愛他」。 「他不是修士，但有真正靈醫會的精神，所以極為接近我們，最後時期， 甚至在忍受病痛的時候，他細緻的心，仍關懷著遠方的朋友使我驚訝」。 『仁愛永誌』是總統送他的輓聯。 「天主無限的愛，點燃了范鳳龍醫生（Dr. John Jane?）偉大的愛」 (李智神父 Fr. Rizzi Giovanni) 司坦克巴威林神父（Fr. Stanko Paulin）遠從澳門來參加他的葬禮，他是代表范醫生的家人和斯拉夫傳教士和斯拉夫人民。 在范醫生的墓碑上用英文和中文刻著：「范醫生在此永遠安息。偉大的導 師若望范鳳龍醫生（Dr. John Jane?）永生；一九一三年一月十三日生於斯拉夫的魯比亞納（Lubiana）市，逝於一九九○年十月十一日台灣羅東，天主！永光照之」。