「小姐，我找華神父」，這是我初初接觸到原住民民眾來找神父的對白，雖然他的口音我聽得並不是很清楚，但從他神情相當急切的感覺看來，似乎是十分重要的事，於是我請神父下來見他；華神父一和他見面，就用著我聽不懂的話語親切的與他交談，過一會華神父就拿著一張醫院批價室所開的帳單，上面寫著義大利文，要我交給院長，隨後院長也和華神父一樣親切的對待他，並且要他放心好好照顧生病的家人，後來許多原住民，也經常來找華神父，請他幫忙處理帳單的事，自此後我才明白，原來華神父和院長為了幫忙住在山上只靠著微薄收入過活的原住民朋友，每次遇到有山上來的貧困原住民住院，帳單上都會簽著神父和院長給予「免費」的字樣。而神父、修士們也為了讓生病的原住民朋友能夠方便看病，經常來往平地和山地之間，不願意下山或無法下山來的人，就由神父和修士們帶著藥上山醫治他們；除了醫病之外，知道原住民的生活比山下的民眾困苦，，神父也會帶著食物或衣物到山上去補給原住民的生計；因此經常可以看到華神父的口袋裡裝著一大包的糖果，而小朋友經常圍繞在神父身邊的景象，到現在還有很多山地長大的原住民朋友都還口齒留香。
我與傅立吉神父參加衛生署一場研討會，會中特別提到山地醫療發展一套整體計劃時，傅神父就像發現新大陸一樣覺得這一整體的照護計劃對原住民是非常好的，與過去醫院進行方式星期日或不定期的義診，每一個聖堂內都存有非醫師處方用簽的藥以備不時之需，但衛生署的這一套整體照護方式，造成原住民就醫更加的方便，當時神父將這套模式，應用在大同鄉，並且與大同衛生所許主任商議，是否由本院以晚間夜診的方式，來支援衛生所晚上的夜診工作；許主任當時就決定將牛鬥、馬崙交由醫院試辦，
而中央健保局當時正準備擴大服務山地照護工作時，到宜蘭來徵求有意願從事山區巡迴醫療工作的醫院，靈醫會的每位神父早已十分的期待著這件事。在當時健保局邱組長與傅神父溝通後就這麼一拍即合。
我當時就在想，天主似乎聽到了傅神父的祈禱！但是我的任務可就大了，因為要尋覓醫師在晚上到山上看診可不是件簡單的事，不知為什麼，在我腦海中浮現了鄧勝華醫師的名字，在大膽詢問他後，沒想到他毫不猶疑，一口就答應。而因為原住民痛風的病例很多，負責新陳代謝科的游能俊醫師，也很關心痛風病人，游能俊醫師要求主動參與，就這樣山地巡迴醫療的工作在陸續有其他醫師加入後漸漸成型。
最值得一提是鄧勝華醫師為了要到山地服務，將原本買了一、兩個月的新車子，換了一部深綠色的吉普車，他說這樣才像是山巡的醫師，聽到這話讓我感動異常。
另外還有一次傅神父帶著我和春蝶準備與在醫院看診的游能俊醫師會合一同前往寒溪村華興巷，恰巧上山服務的那一天遇上了颱風天，在醫院看診的游醫師說他一定會趕到，結果開著他新買的銀白色ＶＯＬＶＯ汽車在風大雨大的路上，不但穿過山谷，還涉過水勢洶湧的低窪地區，到達目的地後，游醫師快速的加入了我們的陣容，卻不敢回頭看看那部高檔的名牌車到底出了什麼狀況。
除了兩位醫師後，傅神父「飆車」的技術也是很多人都不敢領教的，雖然神父沒有名牌的車可以開，但為了達成任務，傅神父經常上演驚心動魄的飛車記，讓坐在車上的人每次到達目的地都會說「天主保佑」。
在寒溪看診的那一段日子雖然辛苦，但也是我最懷念的時光，我們在夏天沁涼的夜晚，滿天星空下對村民講述著痛風、腦血管的防治、藥品的認識…等等的衛教；至於在寒風刺骨的冬天深晚則是縮在屋裡教導他們如何瘦身、怎麼吃才健康的醫療常識，大家就像是老朋友般彼此的關懷著；有一次我們在看診時，有二、三個喝得滿臉通紅的人進來看病，當時還排著一堆等著看病的，忽然有一個病人站起大聲地對那三個喝酒的人說：「你們知道嗎，痛風是不能喝酒，喝酒只會讓尿酸提高，很難排出體外的，這樣看病有什麼用…」他的斥責立刻引來在場所有人的掌聲，也讓我知道這一路的辛苦是值得的。
剛開始時的山巡工作，我才單單只問了兩個醫師，他們就都高興地應允，為現在山地巡迴醫療服務奠下良好的根基，也使得原住民朋友有了更好的醫療衛教資源。
長年下來，原住民朋友也和醫院的醫療同仁成了好友，就在一個非常寒冷的冬天，我必須到外科處理一件事，當我衝進電梯裡，發現有一位原住民婦女對著我微笑，她說：「藍秘書，這麼冷你衣服穿得太少囉！」雖然我才剛意識到我沒有多加件衣服就趕著辦事，但心中那股暖暖的感覺已經勝過外來的冷風，腦海中也浮現了鄧醫師的吉普車和游醫師的名牌驕車，以及那一段和原住民朋友在山上一邊數星星一邊看病的日子…